Blessed Beatrice I is commonly known as Blessed Beatrice D\u2019Este, whose body is found in the Cathedral of Este.
\nBeatrice I was born in 1192 and died on May 10, 1226 on Monte Gemmola: in fact, on May 10, is the anniversary of her death, and is remembered on the Padua liturgical calendar, and therefore venerated especially (or should be).
\nAs can be seen from the family tree of the Estensi family, Beatrice I is the daughter of Azzo VI and Sofia di Savoia.
\nThe place of birth of Beatrice I is not indicated.
\nSurely Beatrice moved to the castle of Calaone, in the period in which the Este family placed their main and habitual residence: in fact Sordello da Goito, who for several years lived and composed songs in that Este court in Calaone, dedicated several compositions. After his vows, he devoted himself to Donna Giovanna.<\/p>\n
A further indication is found in the document drawn up at the time of transport in Este in 1957 and currently present on the wall on the left side of the body in Santa Tecla.
\nIn this document the community of Este swore to venerate the blessed, and the edges of the document show small drawings of the castle of Este and Calaone, the first monastery in Solarola and that of the Gemmola, thus indicating the path taken by Beatrice I.
\nAt his death, the body will be revered and kept at the Gemmola: following the war and the barbarian incursions, the body of the Blessed was moved and hidden several times, until being hosted in Santa Sofia in Padua until 1957, for then return to Este in Santa Tecla.
\nCurrently, in the cathedral of Santa Tecla, next to the body, we find the oath with which the city of Este undertakes to venerate the Blessed.
\nWe did not find any documents relating to the existence of a castle on Mount Cero: it is known that there were monks and religious figures.<\/p>\n
Beatrice I was very much courted and acclaimed, and everything left us to imagine a future of noble woman, married to some powerful lord or even king.
\nBut another choice had matured in the heart of Beatrice I, who, defying the rules of the time and the will of her brother, chose an austere life of mortification and prayer, as the bride of Christ.
\nHis first biographer was Alberto di Santo Spirito, on whom Rigon, a professor of medieval history in Padua, wrote interesting considerations.<\/p>\n
Beatrice I in 1221 went on tiptoe from her beautiful castle of Calaone to take refuge in a place called “Salarola”.
\nSalarola, currently existing, is an area a few hundred meters from the center of Calaone: in 1200 there was the monastery of the S. Margherita nuns. Now there is almost nothing left of it.
\nHowever, Beatrice I, although somehow managed to win with the Este family, had to feel a little too “guarded” by the closeness of her family. So shortly afterwards, Beatrice I went to a nearby hill, the Gemmola, currently always located in the Municipality of Baone, in the locality of Valle San Giorgio.
\nOn the top of the Gemmola there were already buildings, a male monastery that did not enjoy good health. It was precisely the crisis of the male community that led Beatrice to settle on the Gemmola and to found a female religious community there, consisting mainly of women of noble extraction.<\/p>\n
Beatrice’s companions were mostly daughters of accounts, the rest were largely daughters of rich and powerful nobles.
\nOn the Gemmola Beatrice lived until 1226, in prayer and penance, and in union with God.
\nHer biographer recounts that her death was heralded by a white dove, which sat on her side and stared into her face.
\nThe dove called her with the following words: “- Get up, hurry, my friend, my dove, my beautiful, and come. Come, my beloved, and I will place my throne on you, because I desired your beauty”. Then he disappeared. A few days later Beatrice died. It was May 10th 1226.
\nHis body was buried in the monastery, in a sarcophagus on which an epitaph was inscribed, a beautiful poem, testimony to Latin poetry produced in the Po Valley area.<\/p>\n
After Beatrice’s death, the Gemmola monastery continued to enjoy great prestige and was enriched by bequests and donations.
\nBlessed Beatrice III, Queen of Hungary, her niece, took refuge there. Beatrice III, just back from the death of her husband Andrea II, king of Hungary, had fled to Italy, awaiting a son, and with Andrea II’s sons who were trying both her life and her unborn child.
\nHe died in 1239, on the Gemmola: his cult was entrusted to Modena, because at that time the Estensi had retreated to this city.<\/p>\n
The Gemmola then suffered many hardships and vicissitudes, following an incursion by Ungari and in 1509 at the time of the invasion of the Veneto territories by the armies of the Cambrai league. The sisters had to go temporarily.
\nIn the work dedicated to Beatrice the eighteenth-century abbot Giovanni Brunacci wrote: “In Gemmola precisely in the monastery of San Giovanni they were friars, with the name of converts, in that holy abode with our Saint, with her nuns. This monastery of Zemola was so double, like so many others of antiquity: where they were friars and nuns, one and the other sex in religious dress “.<\/p>\n
Over time the fame of sanctity of Beatrice I, and of her miraculous remains, spread. It was said that his body gave off sweat and turned in his grave. The Prisciani, a historian from Ferrara who lived between the 1400s and the 1500s, who was very close to the Este family, wrote: “When something sinister is announced for his illustrious House of Este, Beatrice Beatrice trembles with so much noise and turns into the tomb with much noisy notion that the nuns think they are about to fall not only the church and the monastery but the mountain of Calaone itself, having once opened the tomb it was seen that it lay on the left side, whereas before it was on the right side and its body still intact he was drenched in sweat “.<\/p>\n
In 1578, following a papal decree, the nuns of the Gemmola had to abandon the convent and move to S. Sofia in Padua, where they also brought the sarcophagus with the remains of Beatrice I.
\nThe remains of the other nuns, including the incorrupt body of Beatrice III, remained on the Gemmola: what happened to it is not known, since in Ferrara there are many rumors concerning Beatrice III, even if unofficial.
\nPope Clement XIII, on November 19, 1763, confirmed the cult and the title of blessed, which for centuries was bestowed upon him, granting the Mass and his own office. The festival is celebrated on May 10th.<\/p>\n
Monastery of the Gemmola in Baone and Sant’Antonio Abate monastery in Ferrara
\nThe Benedictines of the monastery of Gemmola exchanged annual visits with the Benedictines of the monastery in Ferrara, the first founded precisely by Beatrice I and the second by Beatrice II; the active bond remained until the enclosure of 1500.
\nFollowing the closure of the Gemmola, much of the documentation ended up in Ferrara: also for this reason there is a certain difficulty in finding information and many historical errors were born.<\/p>\n
Mostardi’s death turns yellow
\nOnly Mostardi, a diligent Benedictine who could well infiltrate the library of the Ferrara sisters, could have discovered historical and artistic documents, of which the Venetian culture has been deprived.
\nToo bad the Mostardi died in the early 1970s, right in the tower of the Ferrara monastery, where the nuns placed the library.
\nThe monk was working on a second book: he was young and sporty, and he could not foresee a sudden death.
\nThe nuns found him dead, fully dressed.
\nDid Mostardi discover something too much? No autopsy was performed, as at that time there were other laws and other diagnostic techniques. If it had happened now, by law, an autopsy should be performed.<\/p>\n
Certainly his death led to the non-disclosure of his work: Mostardi became very angry when he read the panegyrics or news in the newspapers, even foreign ones, inconclusive or fictional. We found the same mistakes reported by Mostardi in newspapers and on Internet sites.
\nAll the news on the three Beatrici are contained in the convent of Ferrara, but everyone has the right to culture.
\nOn the contrary, Veneto has greater rights, as this information has been subtracted from its areas.<\/p>\n
Source: http:\/\/tribute.altervista.org\/estensi\/beatrice1.html<\/a><\/p>\n Beata Beatrice I Estense, storia di un corpo incorrotto\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 —ITALIANO–<\/p>\n La Beata Beatrice I \u00e8 comunemente conosciuta come beata Beatrice D\u2019Este, il cui corpo si trova appunto nel Duomo di Este. Un\u2019ulteriore indicazione si trova nel documento redatto all\u2019atto del trasporto in Este nel 1957 e attualmente presente sulla parete al lato sinistro del corpo in Santa Tecla. Beatrice I fu molto corteggiata ed acclamata, e tutto lasciava immaginare un futuro di nobile donna, maritata a qualche potente signore o addirittura re. Beatrice I nel 1221 se ne and\u00f2 in punta di piedi dal suo bel castello di Calaone per rifugiarsi in una localit\u00e0 detta “Salarola”. Le compagne di Beatrice furono per la maggior parte figlie di conti, le rimanenti erano in gran parte figlie di nobili ricchi e potenti. Dopo la morte di Beatrice il monastero di Gemmola continu\u00f2 a godere grande prestigio e fu arricchito da lasciti e donazioni. Il Gemmola sub\u00ec poi tante traversie e peripezie, in seguito ad un’incursione di Ungari e nel 1509 al tempo dell’invasione dei territori veneti da parte degli eserciti della lega di Cambrai. Le suore se ne dovettero andare temporaneamente. Nel tempo si \u00e8 diffusa la fama di santit\u00e0 di Beatrice I, e delle sue spoglie miracolose. Si narrava che il suo corpo emanasse sudore e si rivoltasse nella tomba. Il Prisciani, storico ferrarese che visse tra il 1400 ed il 1500, molto legato agli Estensi, scriveva: “Quando si annuncia qualcosa di sinistro per la sua illustrissima Casa d’Este, beata Beatrice freme con tanto fragore e si rivolta nel sepolcro con tanto strepito che le suore pensano che stiano per cadere non solo la chiesa e il monastero ma il monte stesso di Calaone. Essendo stata una volta aperta la tomba si vide che giaceva sul lato sinistro, mentre prima stava sul lato destro ed il suo corpo ancora intatto era madido di sudore”.<\/p>\n Nel 1578, in seguito ad un decreto papale, le monache del Gemmola dovettero abbandonare il convento e trasferirsi a S. Sofia di Padova, dove portarono anche il sarcofago con le spoglie di Beatrice I. Monastero del Gemmola a Baone e monastero Sant’Antonio Abate in Ferrara La morte del Mostardi si tinge di giallo Certamente la sua morte ha comportato la non divulgazione della sua opera: il Mostardi si arrabbiava molto quando leggeva i panegirici o notizie sui giornali, anche esteri, sconclusionate o romanzate. Gli stessi errori denunciati dal Mostardi li abbiamo riscontrati sui quotidiani ed in siti Internet.
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\nBeatrice I \u00e8 nata nel 1192 ed \u00e8 morta il 10 maggio 1226 sul Monte Gemmola: infatti il 10 maggio ricorre l\u2019anniversario della sua morte, ed \u00e8 ricordata sul calendario liturgico padovano, e quindi venerata in particolar modo (o comunque dovrebbe esserlo).
\nCome si pu\u00f2 notare dall\u2019albero genealogico della famiglia degli Estensi, Beatrice I \u00e8 figlia di Azzo VI e Sofia di Savoia.
\nNon \u00e8 indicato il luogo di nascita di Beatrice I.
\nSicuramente Beatrice si \u00e8 spostata sul castello di Calaone, nel periodo in cui gli Estensi vi posero la loro dimora principale ed abituale: infatti Sordello da Goito, il quale per svariati anni visse e compose canzoni proprio in quella corte estense in Calaone, le dedic\u00f2 varie composizioni. Dopo la sua monacazione, si dedic\u00f2 a Donna Giovanna.<\/p>\n
\nIn questo documento la comunit\u00e0 di Este giur\u00f2 di venerare la beata, ed i bordi del documento riportano piccoli disegni del castello di Este e di Calaone, del primo monastero a Solarola e di quello del Gemmola, indicando cos\u00ec il percorso effettuato da Beatrice I.
\nAlla sua morte, il corpo sar\u00e0 venerato e custodito presso il Gemmola: in seguito alla guerra ed alle incursioni barbariche, il corpo della Beata \u00e8 stato pi\u00f9 volte spostato e nascosto, fino ad essere ospitato in Santa Sofia a Padova fino al 1957, per poi tornare ad Este in Santa Tecla.
\nAttualmente, nel duomo di Santa Tecla, accanto al corpo, troviamo il giuramento con cui la citt\u00e0 d\u2019Este si impegna a venerare la Beata.
\nNon abbiamo trovato documenti relativi all\u2019esistenza di un castello sul monte Cero: si sa che ci \u00e8 stata la presenza di monaci e figure religiose.<\/p>\n
\nMa ben altra scelta era maturata nel cuore di Beatrice I, che sfidando le regole dell’epoca e la volont\u00e0 del fratello, scelse una vita austera, di mortificazione e preghiera, come sposa di Cristo.
\nIl suo primo biografo fu appunto Alberto di Santo Spirito, sul quale Rigon, docente di storia medievale in Padova, ha redatto interessanti considerazioni.<\/p>\n
\nSalarola, attualmente esistente, \u00e8 una zona a qualche centinaio di metri dal centro di Calaone: nel 1200 vi sorgeva il monastero delle suore S. Margherita. Ora non \u00e8 rimasto quasi nulla di tutto ci\u00f2.
\nTuttavia Beatrice I, anche se in qualche modo era riuscita a spuntarla con la famiglia estense, si doveva sentire un p\u00f2 troppo “sorvegliata” dalla vicinanza del parentado. Perci\u00f2 poco tempo dopo Beatrice I se ne and\u00f2 presso un colle vicino, il Gemmola, attualmente collocato sempre nel Comune di Baone, in localit\u00e0 Valle San Giorgio.
\nSulla cima del Gemmola vi erano gi\u00e0 degli edifici, un monastero maschile che non godeva buona salute. Fu proprio la crisi della comunit\u00e0 maschile ad indurre Beatrice a stabilirsi sul Gemmola e a fondarvi una comunit\u00e0 religiosa femminile, costituita prevalentemente da donne di estrazione nobile.<\/p>\n
\nSul Gemmola Beatrice visse fino al 1226, nella preghiera e nella penitenza, e nell’unione con Dio.
\nIl suo biografo racconta che la sua morte le fu preannunciata da una colomba bianca, la quale le si pos\u00f2 di fianco e la fiss\u00f2 nel volto.
\nLa colomba la chiam\u00f2 con le seguenti parole: “-Alzati, affrettati, amica mia, colomba mia, mia bella, e vieni. Vieni, mia prediletta, e io porr\u00f2 su di te il mio trono, perch\u00e9 desiderai la tua bellezza”. Poi scomparve. Qualche giorno dopo Beatrice mor\u00ec. Era il 10 maggio 1226.
\nIl suo corpo fu sepolto nel monastero, in un sarcofago su cui fu inciso un epitaffio, una bellissima poesia, testimonianza della poesia latina prodotta nell’area padana.<\/p>\n
\nVi si rifugi\u00f2 anche Beata Beatrice III, regina d’Ungheria, sua nipote. Beatrice III, reduce dalla morte del marito Andrea II re d’Ungheria se ne era fuggita in Italia, in attesa di un figlio, e con i figli di Andrea II che attentavano sia alla sua vita che a quella del nascituro.
\nMor\u00ec nel 1239, sul Gemmola: il suo culto fu affidato al Modena, perch\u00e8 in quel momento gli Estensi avevano ripiegato in tale citt\u00e0.<\/p>\n
\nNell’ opera dedicata a Beatrice l’abate settecentesco Giovanni Brunacci scrisse: “A Gemmola precisamente nel monasterio di San Giovanni furono frati, col nome di conversi, in quello dimoranti santamente colla nostra Santa, colle monache di lei. Questo monasterio di Zemola fu cos\u00ec doppio, come tanti altri d’antichit\u00e0: ove erano frati e suore, l’uno e l’altro sesso in abito di religione”.<\/p>\n
\nLe spoglie delle altre suore, incluso il corpo incorrotto di Beatrice III, rimasero sul Gemmola: che fine abbia fatto non si sa, poich\u00e8 in Ferrara circolano molte voci riguardo a Beatrice III, anche se ufficiose.
\nPapa Clemente XIII, il 19 novembre 1763, conferm\u00f2 il culto e il titolo di beata, che da secoli gli veniva tributato, concedendone la Messa e l\u2019Ufficio proprio. La festa si celebra il 10 maggio.<\/p>\n
\nLe benedettine del monastero di Gemmola scambiavano visite annuale con le benedettine del monastero in Ferrara, il primo fondato appunto da Beatrice I ed il secondo da Beatrice II; il legame cos\u00ec attivo si mantenne fino alla clausura del 1500.
\nIn seguito alla chiusura del Gemmola, molta della documentazione fin\u00ec a Ferrara: anche per questo si ha una certa difficolt\u00e0 a reperire informazioni e sono nati tanti errori storici.<\/p>\n
\nSolo il Mostardi, un solerte benedettino che poteva infiltrarsi per bene nella biblioteca delle suore ferraresi, avrebbe potuto scoprire documenti storici ed artistici, di cui la cultura veneta \u00e8 stata privata.
\nPeccato che il Mostardi sia morto nei primi anni del 1970, proprio nella torretta del monastero ferrarese, dove le suore hanno collocato la biblioteca.
\nIl monaco stava lavorando ad un secondo libro: era giovane e sportivo, e nulla lasciava presagire una morte improvvisa.
\nLo hanno trovato morto le suore, vestito di tutto punto.
\nForse il Mostardi ha scoperto qualche cosa di troppo? Non \u00e8 stata eseguita alcuna autopsia, poich\u00e8 all’epoca vi erano altre leggi ed altre tecniche diagnostiche. Se fosse capitato ora, per legge, si dovrebbe eseguire l’autopsia.<\/p>\n
\nTutte le notizie sulle tre Beatrici sono racchiuse nel convento di Ferrara, ma tutti hanno diritto alla cultura.
\nAnzi, il Veneto ha diritti maggiori, poich\u00e8 queste informazioni sono state sottratte dalle sue zone.<\/p>\n